모든 예술 중에서 가장 유용 - 좋아하는 예술

필립도 머 Stanhope, 체스터 필드 4 얼 - 영어 정치가, 외교관 및 작가, "아들에 게 편지"의 저자. Diletant.media는이 작품의 일부 발췌를 발표하기로 결정했습니다.

Bath, 1742 년 6 월 28 일

사랑하는 소년

당신의 약속은 나를 매우 행복하게 만들고, 당신에게서 기대하는 그들의 성취는 나를 더욱 기쁘게 할 것입니다. 당신은 분명히 당신의 말을 어 기지 않는 것이 무모하고, 욕되게하며, 범죄라는 것을 압니다. 진실성은 종교와 도덕의 첫 번째 요건이기 때문에 누구도 나중에 당신을 믿을 것이기 때문에 무모합니다. 범죄도 마찬가지입니다. 아무도 성령을 이행하지 않는 사람이 다른 좋은 자질을 가질 수 있다고 생각하지 않을 것입니다.

날짜가 없습니다.

사랑하는 소년

... 어리석은 사람들에게는 야망 자체가 어리석은 일일 수도 있고 지능적인 사람들을위한 야망은 어디로 가야하는지에 대한 지시가 아니기 때문에 야망은 모든 칭찬에 합당하고 합당합니다. 예를 들어, 어렸을 때 어리석은 소년의 야망이 온통 복장을하고 온갖 종류의 어리 석음에 돈을 쓰는 것이라면, 그것은 그의 장점을 나타내는 것이 아니라 인형처럼 옷을 입을 준비가되어있는 부모의 무모함 그에게 돈을 주면 그를 망칠 수 있습니다. 똑똑한 소년은 지식과 도덕적 자질을 모두 갖춘 동료들, 심지어 그보다 나이가 많은 사람들까지도 능가하려고 노력합니다. 그는 항상 진실을 말하고 있으며, 사람들을 향해 있고 공감하며, 다른 소년들보다 더 빨리 성실히 배우고 있다는 것을 자랑스럽게 생각합니다. 이 모든 것이 진정한 증거입니다.

내재적 인 존엄성, 그러므로 야망을위한 충분한 근거; 이러한 자질은 그를 위해 좋은 평판을 확립하고 그를 확고한 성격을 개발하는 데 도움이됩니다.

이 모든 것은 아이들뿐만 아니라 성인에게도 똑같이 적용됩니다. 바보의 야망은 좋은 출구, 좋은 집, 좋은 옷차림을 원하는 욕구에 국한됩니다. 많은 돈을 가진 사람이라면 누구나 할 수 있습니다. 모든 것이 판매되기 때문입니다. . 지혜롭고 품위있는 사람의 야심은 다른 사람들과 잘 어울리 며 지식, 진실성, 귀족, 어디서나 구입할 수없는 자질, 그리고 명확한 머리와 친절을 지닌 자만이 얻을 수있는 자질에 대한 가치를 중요시합니다. 심장

런던, 3 월 27 일, 예술. 예술. 1747 년

사랑하는 소년

즐거움은 대부분의 젊은이들이 깨는 암초입니다. 그를 찾기 위해, 그들은 항해를하면서 바다로 항해하지만, 항해를위한 나침반이 없으며, 정확한 코스를 따라 배를 조종하기에 충분한 지능이 없습니다. 그러므로 그들의 여행은 기쁨을주는 대신 고뇌와 수치심으로 끝납니다. 내가 기쁨을 정죄하겠다고 생각하지 마라.

심술 궂은 금욕당처럼, 또는 일부 목사님처럼, 그를 철회하여 그를 철회하십시오. 아니 ... 내 유일한 목표는 당신이 그것에 속지 않았는지 확인하는 것입니다.

거의 모든 청년은 무엇보다도 거만한 사람이되기를 갈망합니다. 그러나 젊은이들은이 개념을 신앙에 관한 것으로 받아들이며, 맹목적으로이 이름이 무엇보다도 소통하는 사람들이 부르는 것을 즐겁게 읽을 준비가되어 있습니다. 그리고 평범한 의미에서 생명을 사랑하는 사람은 드러내는 사람, 영원한 술주정 뱅이, 활발한 자유 주의자와 절망적 인 파울 입 밖에 내지 않습니다.

이것이 당신에게 유용 할 수 있기 때문에, 나는 당황 스럽지만, 어린 시절의 악은 자연스러운 악의 성향에서 비롯된 것이 아니라 주변 사람들의 마음에있는 어리석은 욕망에서 비롯된 것이라는 것을 쉽게 인정합니다. 나는 평생 와인을 싫어했지만, 종종 술을 마셨다. 때로는 혐오감을 느꼈을뿐 아니라 다음날 필연적으로 뒤따른 불쾌감으로 마실 수있는 능력이 신사와 식도락가에게 필요한 품질이라고 믿었 기 때문입니다.

카드 게임에 대해서도 마찬가지입니다. 나는 돈을 필요로하지 않았고, 물론 그것을 얻기 위해 앉아 있었던 적이 없었다. 그러나이 게임은 생명을주는 사람의 두 번째 필수적인 품질이라고 믿었 기 때문에 아무런 열망없이 그것에 빠지기 시작한 이후로 나는 많은 진정한 즐거움에서 그것을 거부하고 내 인생에서 30 년을 망 쳤습니다. 나는 심지어 내가 연주하고 싶은 화려한 역할을 꾸미고 보완하기 위해 파울을 말하는 것을 배웠던 그런 부조리까지 갔지만, 나는 곧이 어리 석음을 떠나 사악하고 외설적 인 것을 깨달았다.

그래서 유행에 유혹되어 상상의 쾌락에 맹목적으로 빠져들고, 나는 진정한 것을 잃어 버렸습니다. 나는 나의 상태를 뒤엎고 나의 건강을 깨뜨렸다. 그리고 이것에 의해, 나는 고백해야만한다. 나는 나의 잘못에 대한 처벌을받을 자격이있다.

이 모든 일이 당신에게 경고의 역할을하도록하십시오 ...이 시간의 즐거움이 당신에게 가져다주는 모든 기쁨과 다른 한편으로 - 필연적으로 따르는 것이나, 상식에 의거 한 것이 당신의 선택이되게합니다.

새 삶을 시작하게하고 나는 지금 가지고있는 경험을 가지고 있습니다. 나는이 삶을 상상의 즐거움이 아닌 진실로 채울 것입니다. 스무 살에서 나는 절제와 절주의 설교자가되지는 않았을 것이다. 다른 사람들이 그것을 비난하거나 도덕을 읽지 않고 원하는대로 할 수는 있지만, 자신의 능력에 해를 끼치 지 않고 스스로를 돌보고 싶어하지 않는 사람들을 위해 건강을 망치지 않기로 확고히 결정할 것입니다.

좋은 사회가 옷에 들어가기 전에 술에 취한 사람이나 카드를 잃어 버리고 빚을 갚을 것이 없기 때문에 머리를 찢고 모독하는 사람의 존재에 만족할 수 있습니까? 또는 마침내, 낮고 부끄러운 부패에 빠져서 반으로 코를 잃어 불구가 된 자유 주의자? 아니,이 모든 일에 종사하는 사람, 또한 이걸 자랑 할 수있는 사람은 자신을 훌륭한 사회로 인정할 권리가 없습니다 ...

나는 매우 견고하고 내구성이있는 마음의 즐거움을 언급하지 않았다. 왜냐하면 그들은 일반적으로 쾌락이라고 불리는 범주에 적합하지 않기 때문이다. 사람들은 "기쁨"이라는 단어 자체가 전적으로 감각의 영역을 의미한다고 생각해야합니다. 덕과 자비와 지식의 즐거움은 진실되고 영원한 기쁨이며, 진지하게 그리고 오랫동안 그것을 알기를 바랍니다. 안녕히

런던, 9 월 21 일. 예술. 1747 년

사랑하는 소년

눈 멀게 된 사람은 눈을 멀게 한 사람처럼 후회해야합니다. 어느 쪽이든 누군가가 잘못 타면, 그는 유죄가 아니며 우습지도 않습니다. 자비는 우리가 그를 올바른 길로 인도 할 것을 요구하며, 자비는 우리에게 불행이 닥친 사람을 처벌하거나 조롱하는 것을 금지합니다. 각 사람은 그들을 인도하고 그들을 인도해야한다는 마음을 가지며, 모든 사람이 내가하는 것처럼 생각하기를 바라는 것은 모두가 나의 신장과 나의 부가되기를 원하는 것과 같습니다. 모든 사람들은 진리를 찾고 있지만, 오직 하나님 만이 진리를 발견했습니다.

그러므로 마음에 따라 발전했고 다른 방법으로는 가질 수 없었던 그러한 확신을 가진 사람들을 비웃고 조롱하는 것은 부당합니다. 죄책감은 그 말이나 행동이 의도적으로 속이기 만하고,이 거짓말을 정직하고 진실하게 믿는 사람은 아닙니다.

나는 거짓말보다 더 범죄적이고, 더 낮고 우스운 것을 전혀 모른다. 이것은 악의, 비겁한 또는 허영심의 산물이지만, 일반적으로 모든 거짓말은 조만간 담수로 나가기 때문에 이러한 감정 중 하나가 도움으로 목표에 도달하지 않습니다. 내가 거짓말을했다면, 결국 거짓말이 드러나 자마자 (그리고 그녀는 의심의 여지가 없게 될 것입니다.) 결국 나는 가장 큰 고통을 겪을 것이고, 나는 그렇게 낮고 모든 것에 대해 유죄 판결을받을 것이라고 말하면 안전합니다. 내가 말한 것과 상관없이 절대 진실이라 할지라도 중상 모략으로 간주 될 것입니다 ...

불행한 사람이 일종의 위법 행위를 저 지르면 그가 할 수있는 가장 고귀한 일은 솔직히 인정하는 것입니다. 이것은 그를 구속하고 용서를받을 수있는 유일한 기회입니다. 위험이나 불편을 피하기 위해 회피, 피하고, 저글링을하는 것은 너무나 낮기 때문에 그럴만한 가치가없는 두려움이 드러납니다. 그 사람에게 의지하는 사람은 걷어차기만하고, 그런데 종종 그것을받는 것입니다.

런던, 10 월 9 일, 예술. 예술. 1747 년

사랑하는 소년

당신 나이에, 청년들은 대개 극도로 냉담하며 정교한 사람들에 의해 쉽게 속일 수 있습니다. 그가 자신의 친구라고 말하는 것은 가치있는 일입니다.

이것은 항상 우울하고 무한한 신뢰로 우호적 인 감정을 드러내는 것에 의해 믿어지고 대답됩니다.

우정이라고 불리는 또 다른 종류가 있습니다. 그것은 젊은 사람들을 한 데 모으고 잠시 더워 지지만 다행히 오래 가지 못합니다. 이 조숙 한 우정은 만연하고 기웃 거리며 사람들을 모으고 부끄러움과 술 취함으로 노조를 단련하는 경우에 의해 촉진됩니다. 말할 필요도없이, 우정! 그것은 오히려 도덕성과 품위에 반하는 음모라고 불리우며 처벌됩니다.

법원에 의해 그녀를 위해.

그러나 사람들은이 음모를 우정이라고 부르는 충분한 뻔뻔 스러움과 무모함을 가지고 있습니다. 그들은 여러 가지 나쁜 행위에 대해 서로 돈을 빌려줍니다. 그들의 공범을 위해, 그들은 싸움에 연루되어 공격자 또는

방어 측면. 그들은 서로에게 알고있는 모든 것과 때로는 더 많은 것을 말합니다. 그래서 예기치 않은 사건이 그들을 분리 할 때까지 모든 것이 그 순간까지 일어납니다 : 그 이후에, 그들 중 누구도 더 이상 다른 것을 생각하지 않습니다.

그가 부주의하게 만든 솔직한 자백을 배반하고 그들을 비웃기 위해서만.

평범한 동지와 진정한 친구 사이에 얼마나 큰 차이가 있는지 기억하십시오 : 매우 유쾌하고 도움이되는 음주 동반자는 매우 부적절하고 위험한 친구가 될 수 있으며 인생에서 흔히 발생합니다. 당신에 관한 사람들의 의견은 주로 당신 친구에 대한 그들의 의견에 달려 있습니다. 매우 공정한 스페인어 속담이 있습니다 : "당신의 친구가 누구인지 말해주십시오. 나는 당신이 누구인지 말해 줄 것입니다."

런던, 12 월 11 일, Art. 예술. 1747 년

사랑하는 소년

무엇보다도, 나는 아주 소수의 사람들이 알고있는 것, 즉 큰 보석은 시간이며 그것을 현명하게 사용하는 방법을 알기를 바랍니다.

당신이 취득하고자하는 지식의 토대를 18 세까지 세우지 않는 한, 당신은 평생 동안이 지식을 습득하지 못할 것임을 기억하십시오.

지식은 피난처이자 피난처이며, 우리에게있어 오래 동안 편안하고 필요한 곳입니다. 우리가 어릴 때 나무를 심지 않는다면, 우리가 오래 자라면 태양으로부터 숨길 그림자가 생기지 않을 것입니다. 귀찮은 수업은 아니며, 그 어느 것도 당신을 혼란스럽게 할 수는 없습니다. 당신은 다시는 당신의 인생에서 그런 기회를 갖지 못할 것입니다.

공부하는 과학이 때로는 다소 어려워 보이는 경우 피할 수없는 여정에서 필연적 인 일은 피할 수없는 동반자임을 기억하십시오. 하루에 몇 시간 씩 갈수록 여행이 끝날수록 더 일찍 가까워집니다. 자유를 향한 준비가 빠를수록 빠를수록 빠를 것이며, 노예 생활에 대한 석방은 전적으로 시간을 어떻게 사용 하느냐에 달려 있습니다.

Bath, February 16, Art. 예술. 1748 년

... 이제 루터교 국가에 살고 있습니다. 따라서 그들의 곡괭이에 빠져서이 사람들이 어떻게 하나님 께기도하는지보십시오. 그들의 의식을보고 각각의 의미와 목적을 이해하십시오. 그리고 곧 네가 충분히 잘 될거야.

독일어를 이해하고 설교와 같이 설교하는 방법을 들어야합니다. 그것이 한 사람의 머리이든, 컨시 스토리와 대회이든 상관없이 그들의 교회가 어떻게 관리되는지 알아보십시오. 성직자와 성직자는 어떤 방법으로 교회에 십자가에, 영국에서와 같이, 또는 기부금으로,

또는 모든 비용은 국가 자체가 부담합니다.

카톨릭 국가에 갈 때도 똑같이하십시오 : 교회를 걸어 다니며 의식을보고, 의미를 알아 내고, 당신에게 어떤 말의 의미를 설명해 줄 것을 부탁하십시오. 예를 들어, prima, tertius, six, nona, matina, angelus 등. 수도원의 명령이 나라에 어떤 존재인지, 창립자인지, 각자 헌장, 서원, 관습, 소득 등이 있는지 알아보십시오.

그러나 사람들이 하나님 께기도하는 성전을 방문 할 때, 그리고 가장 다양하고도 다양한 방식으로 방문하기를 원할 것입니다. 사람들이나 다른 사람들의 실수가 무엇이든 상관없이, 당신은 그들에게서 웃을 필요가 없으며, 당신에게 어리석은 것처럼 보이지 않아야합니다. 정직하게 착각 한 사람은 후회해야하며 조소를 당하지 않아야합니다. 온 세상의 종교에서 예배의 대상은 항상 동일합니다 - 최극 존재, 우리 모두를 둘러싼 모든 것을 창조 한 영원한 존재. 어떤 경우에도 그에게기도하는 다양한 방법들이 조롱을 당해야합니다. 각 분파는 그 자신의 권리를 믿는다. 나는이 세계에서 어느 것이 옳은가를 결정할 수있는 그런 확실한 판사를 알지 못한다 ...

목욕, 2 월 22 일. 예술. 1748 년

사랑하는 소년

모든 미덕과 모든 미덕에는 약점이나 부패가 있습니다. 측정을 넘어서 진화하면, 그들은 하나가되고, 또 하나는 다른 것으로 변합니다.

관대함은 수시로 낭비, 검소함 - 얼얼함, 용기 - 무모함,주의 - 수줍음 등으로 변합니다. 제 의견으로는 우리의 덕목을 순응보다는 순서에 따르기 위해 더 신중해야합니다. 반대하는 악을 피하십시오.

그것의 진실한 모양에있는하자는 처음에는 언뜻보기에 그것은 우리를 혐오하고, 처음에는 미덕의 가면을 쓰지 않았다면 우리를 거의 유혹 할 수 없었다. 미덕은 너무 아름답기 때문에 처음에는 우리를 정복하게되고, 더 많은 사람들과 만나면 점점 더 매력을 느끼게됩니다. 우리는 그녀뿐만 아니라 모든 것이 아름답다고 믿습니다. 과잉은 생각할 수도 없습니다. 이것은 적절한 방향으로 최선의 포부를 조정하고 지시하기 위해 신중함이 필요한 곳입니다.

Bath, October 19, Art. 예술. 1748 년

사랑하는 소년

마지막 편지에서 나는 어떤 종류의 사회를 붙잡아 야하는지 썼다. 그러나 지금 나는 그 안에서 어떻게 행동해야하는지에 대한 몇 가지 규칙을주고 싶다.

자주 말하고 오랫동안 말하지 마십시오. 비록 당신이 말한 것이 즐겁지 않더라도, 적어도 당신의 청취자를 지치지 않을 것입니다 ...

매우 관련성이 높고 매우 짧은 경우에만 이야기에 자주 들르지 말고 다른 이야기를하십시오. 모든 필수 사항을 생략하고 퇴각을 조심하십시오. 열정은 때때로 모든 것을 말하고 있으며, 모든 상상력이 결여되었다는 증거를 확신시킵니다. 버튼이나 손으로 들어서 사람을 들으려고하지 마십시오. 사람이 당신의 말을 듣지 않으려한다면, 그를 붙잡아 두지 말고, 혀를 잡으십시오.

혼합 된 사회에서, 각 측이 다른 것을 증명하려고 할 때 분쟁을 피하기 위해 꼭 시도하십시오. 그러한 분쟁은 일반적으로 말하자면, 일반적으로 말하자면, 평화적으로 진행 되었어야하고, 서로를 상대로 관계를 복원해야하고, 논쟁이 번쩍 거리고 소음이 제기되면, 재미있는 이야기를하거나, 모든 것을 농담으로 바꿔보십시오. . 내가 지나치게 논쟁하는 토론자들을 진정시키면서, 비록이 집을 떠난 사람이 아무도 그 안에서 말한 것을 결코 반복하지 않을 것이라고 확신하지만, 나는 결코 지나치게 지나가는 사람의 겸손 함을 보증 할 수 없다고 말했다. 의심의 여지가 그들이 여기에 모든 말을 듣고.

무엇보다도 모든 상황에서 가능한 경우에만 시도하고 자신에 대해 이야기하지 마십시오. 우리의 자연스런 자부심과 허영심은 다른 유형과 형태의 다양한 다양성 속에서 가장 저명한 사람들조차도 끊임없이 깨고있는 것과 같은 것입니다. Waller가 또 다른 기회에서 말하듯이 : "그는 경멸하고 신성 모독 할 가치가 있습니다.

이런 종류의 악을 피하는 유일한 확실한 방법은 절대로 자신에 대해 이야기하지 않는 것입니다. 그러나 대화의 과정에서 당신은 여전히 ​​자신을 언급해야 할 때, 칭찬을 요구하는 것으로 직접 또는 간접적으로 해석 될 수있는 한 단어를 말하지 않도록하십시오. 당신이 가지고있는 자질이 무엇이든, 사람들은 그것을 인식 할 것이고, 여전히 아무도 당신의 말을 믿지 않을 것입니다. 단어의 도움으로 단점을 없애거나 자신의 장점에 빛을 더할 수 있다고 생각하지 마십시오. 그 반대의 경우는 10 점 만점에 9 점이 나오고 첫 번째 점은 더 비명을 지르고 두 번째 점은 희미해질 것입니다. 당신이 자신에 대해 침묵을 지키면, 부러움도 분노도, 조롱도 당신이 정말로 받아야 할 칭찬에 맞설 수 없거나 그것을 줄이지 못할 것입니다 ...

사람들의 진정한 감정을 알아 내려고 할 때, 나는 귀로보다는 내 눈에 더 의존한다. 사람들이 내가 듣고 단어를 선택한다는 것을 염두에두고 있지만, 내가하는 일을 보지 못하게하는 것은 매우 어렵다. может быть, не хотят мне показывать.

당신의 사냥에서 다시 이야기하지 말고 험담을 듣지 마십시오. 다른 사람의 중상 모략이 우리 자신의 아픈 의지와 오만함을 아첨 할 수도 있다는 사실에도 불구하고 냉혈한 것으로 생각하면 가치있는 일입니다. 이 점에서 험담을하는 상황은 도난 사건과 동일합니다. 도난당한 물건을 은폐하는 사람은 도둑과 동일한 불량배로 간주됩니다.

런던, 1 월 8 일, 예술. 예술. 1750 년

사랑하는 소년

나는 종교와 도덕에 관해서 당신에게 거의 쓰지 않았고, 전혀 쓰지 않았을지도 모릅니다. 나는 너 자신의 마음으로 너는 양쪽 것을 이해하게되었다고 확신한다. 각자가 최선을 다한다.

나는 선생님이나 열광 자처럼 말하거나 행동하거나 동료 신자를 공격하는 모든 사람에게 당신을 부탁하지 않습니다. 당신 같은 청년에게 쓸모없고 외설적 일 것입니다 : 그러나 나는 종교에 대한 자유로운 생각을지지하거나 격려하거나 환영해서는 안되며, 동시에 대화의 주체가 될 수 있다고 생각합니다. 다른 바보들과 경량의 철학자. 어리석게도 농담을 웃으면서도 불신앙으로 대우하고 그들을 사랑하지 못하는 감각이 있습니다. 사람의 도덕적 인 덕목은 더 높고 종교는 더 낮은 것으로 가정하더라도 모든 것이 종교가 일종의 추가 지원이라는 생각을 인정하십시오. 신중한 사람은 확실히 하나보다 두 가지지지를 선호합니다.

그러므로, 당신이이 머리없는 행거의 회사에있을 때마다, 어떤 종교를 비웃는 지, 재치를 보여주기 위해서, 또는 그것을 부인할 때, 방탕을 한 번 더 깊이 들여다 볼 수 있습니다. 그들은 당신이 그들에게 적어도 조금은 찬성한다고 느낍니다.

반대로, 당신의 침묵과 진지한 표정으로, 당신의 혐오감을 보여 주되,이 주제에 깊이 빠져들지 말고 그러한 쓸모없고 외설스러운 분쟁에 빠지지 마십시오.

당신에게 가장 소중한 것은 당신의 좋은 이름이며, 당신의 눈의 사과처럼 순결을 지켜야합니다.

Loading...