Kinokratia : Pavel Lungin의 "Island"

일반적으로 영화의 구조와 프리젠 테이션 모두 성도들의 삶을 연상케하며, 주인공 인 Anatoly (Peter Mamonov)는 하나님 께 가시적 인 길을 걷는 진정한 은둔자의 완벽한 모습입니다. 마 모놉 (Mamonov) 성격의 독백과 문구는 시편과 성서 논문의 글에서 인용 한 것입니다. 그의 영웅의 주요 특징은 노년의 러시아 거룩한 어리석은 거룩함과 일치합니다. 여기와 장엄한 장엄한 행동들 (종탑에 울부 짖거나 목사님의 장화와 담요를 태우고)과 미래와 현재를 예견하며 이상한 행동과 의도적 인 행동으로 가려졌습니다. , 고백의 거부와 죽음 이전의 성사, 악마의 추방 장면. 키에프 - 페 셰르 스크 파 테릭의 성 이삭 (Isaac), 페 데르 스크 (Pechersk)의 테오도시우스 (Theodosius), 라돈 네즈 (Radonezh)의 성 세르지오 (St. Sergius) 등이 고대 로마인들의 삶에서 찾아 볼 수 있습니다. 그러나 오 스트로프에있는 아나톨리의 아버지의 비합리적인 금욕주의는 의식적이고 잘 고려 된 행동 시나리오 인 것으로 보인다. 수도원 대 수도원 인 모나레 신부 (Victor Sukhorukov)는 그를 "불량배"라고 부르며 성격의 장난스러운 행동을 암시한다. 섬 수도원의 또 다른 주민 인 아버지 Iov (Dmitry Dyuzhev)는 일반적으로 Anatoly에게 자존심과 다른 승려들에게 선출 된 죄가있는 느낌을 비난했습니다. 모든 모순과 갈등은 주인공의 죽음의 기적에 의해 무효화됩니다. 간단하게 보면, 그는 흰 옷을 입은 채 겸손하게 자신을 위장하여 관 속에 놓여 있으며 마지막 회개 한기도를 만들어 다른 세상으로 떠납니다.

영화 "The Island"(드미트리 소볼 레프 (Dmitry Sobolev), 유명한 시나리오 작가 유리 아라우 프 (Yuri Arabov)의 재능있는 학생)는 30 년 3 년 동안 전쟁 중 동지 살해로 인해 자신의 죄를 경험 한 주인공의 회개 동기에 세워졌습니다. 그런데, 그리스도의 시대에 대한 그런 비유 된 수치 적 언급은 영화의 다소 비현실적인 서사 구조에 잘 짜여져 있습니다. 동화 에서처럼 사건은 주요 인물의 운명의 주축에 매달려 있으며 아버지 아나톨리가 수행 한 기적은 서로 이어집니다. 회화의 클라이 막스는 카타르시스가 영웅의 죽음과 함께 끝날 때와 관련이 있습니다. 관객은 아나톨리아의 아버지가 영원한 생명을 기다리고 있다는 것을 잘 알고 있습니다. 왜냐하면 리본 피날레에서 겪은 폭력적인 감정은 (아리스토 텔레스의 카타르시스 효과에 부합하는) 정화의 밝은 눈물이라고 할 수 있기 때문입니다. 이런 의미에서, 미니멀리스트는 영화의 일부 장소 에서조차도 관객의 관심을 가장 마지막 프레임까지 끌어 당깁니다.

이 영화는 화이트 해 연안의 카렐 리야 (Karelia)에있는 라보 체스트 로브 스크 (Rabocheostrovsk) 마을에서 제작되었다.

영화의 시각적 구성 요소는 구식입니다. 러시아 북부의 풍경은 그림에서 일어나는 모든 것의 훌륭함을 가장 잘 강조 할 수 있습니다. 천천히 거대한 둥근 돌을 부식 시켰습니다. 거친 북해와 강철 광택은 풍경과 주인공을 검은 색과 회색 음영으로 다시 채 웁니다. 한때 그의 위대한 인물은 결국 해변의 거대한 돌과 같은 특징을 갖게되었습니다. 주인공의 공존은 욥의 아버지의 용감한 자세 또는 주인공이 살고있는 보일러 실에 스케이트를 타서 따뜻한 담요와 주교의 부츠를 가져다 주면서 잘 먹고 잘 먹은 아버지 인 필라레의 모습보다 유기적으로 인식됩니다. Anatoly 신부는 수도원의 형제이든 다른 장소의 기적 사냥꾼이든간에 (자녀를 치유하고, 사랑하는 이들을 갈구하며, 의심하는 자에게 권고 함) 다른 이들의 죄를 그리워합니다. 영웅 마 모놉 (Mamonov)은 마침내 받아 들였고 겉으로는 죄를 사로 잡았으므로 그의 삶의 주요 문제에 대한 답을 찾지 못했습니다.

전환점이자 동시에, 완벽한 기적 인 마지막 기적은 확고부동 한 악마로부터의 어린 소녀 (빅토리아 이사코프)의 구출이었다. 이 영화의 클라이 막스는 드미트리 소 블레 프 (Dmitry Sobolev)와 파벨 루긴 (Pavel Lungin) 감독이 제작 한 것으로, 33 년 전 악명 높은 소녀의 아버지로 밝혀진 기적에 의해 구원받은 같은 동지 인 "자동차의 신"(God from the car) 마치 주인공의 열망과 환호에 답하는 것처럼, 하나님께서는 마침내 그에게 구원을 보내 셨습니다. 지금 제독 인 Tikhon Petrovich (Yuri Kuznetsov)는 Anatoly의 아버지를 용서하여 죄의 무거운 짐을 없애줍니다. 기적은 이제 평화롭게 죽을 수있는 영웅 자신의 삶에서 일어난다.

2006 년이 영화는 6 개의 후보작 "Nika"와 "Golden Eagle"

아마도이 그림의 성공의 핵심 요인은 피터 마모 노프 (Peter Mamonov)의 믿을 수 없을만큼 성실하고 진실한 플레이였습니다. 피터 마모 노프 (Peter Mamonov)는 주인공이 주로 배우와 음악가의 개인적 특성을 구체화 한 것입니다. 그 자신의 운명은 "섬"의 스토리와 매우 흡사합니다. 삶의 어려움을 극복하고, 개인적인 "바닥"에 도달 한 마모 노프는 예언자가 된 후 10 년 후에 시인과 록큰롤 아티스트를 거룩한 바보로 만들어 냈습니다. 인생에서의 행동에 대한 각색은 화면에서 쉽게 재현되며, 관객은 때때로 마모 노프가 웃고 있는지 또는 중요한 것을 전달하려고하는지 이해할 수 없습니다. 러시아 영화의 주요 수상자 인 "Nika"상을 수상하는 동안, 세련된 보헤미안 대중 앞에서 단순한 농촌 이미지에 나타나는 마모 노프 (Mamonov)는 영화 "섬"의 자신의 공연이나 독백에 대한 서문과 같은 특이한 연설을했다.

모스크바의 한 수도원에 살던 몽크 코스마 (Monk Cosma)

이 영화는 블라디미르 호티넨코 (Vladimir Khotinenko)의 테이프 "팝 (Pop)"이나 최근에 석방 된 몽크 (Monk and Demon) 니콜라이 도스 탈 (Nikon Dostal)과 함께 종교 주제에 관한 일련의 그림 중 첫 번째 작품이다. 그건 그렇고, Yuri Arabs, Lungin의 "Island"와 간접적으로 관련된 국내 대본 작가의 숙달은 마지막 그림의 대본 작가였습니다. 이 두 그림을 비교해 보면, 마모 노프의 주인공과의 유사성에도 불구하고 마모 노프의 성격은 의심 할 여지없이 더 비극적이고 고양되고 철학적으로 추상적 인 반면, Timofey Tribuntsev가 수행 한 거룩한 바보 이반 (러시아의 동화에서 이반은 바보)은 고의적으로 기괴하다 , Gogol의 작풍에서, 우스꽝스러운, 그러나 정확하게 동일한 넓이는 진실하게 러시아 믿을 수없는 성덕의보기로 봉사 할 수있다.

영화 "섬"의 조각

영화에서 따옴표 :

- 뭐하고 있니, 아나톨리 신부님?
나는 인간의 죄책에 관한 책을 읽었다. 이제 나는 그걸 스토브에 넣고 읽을 것이고 죄가 없다.
- 뭐하고 있니, 빌어 먹을?!
- 두 번째 페이지를 읽도록하겠습니다.
- 부팅 할 때이 페이지는 무엇입니까?
- 그리고 초는 없습니다. 모든 것 감독님 부츠 맨 위에 모든 죄가 가장 잘 맞았다는 것을 알지 못했습니까?

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- 덕? 나의 미덕에서 그들은 주님 앞에서 악취를 내며 악취를냅니다.
- 글쎄, 그것을 느끼고, 그것을 통해 당신은 구원받을 것입니다.

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"나는 하나의 것을 이해하지 못한다. 왜 내가이 모든 걸 필요로합니까? 왜 주님은 나를 통해 가르치십니까? 그것은 내 죄 때문에 나를 교살하는 것으로는 충분하지 않지만 거의 나를 거룩하게 만들었다. 내 성도는 무엇인가? 영혼에는 평화가 없습니다. "

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아나톨리 신부, 죽는 게 무섭지 않아?
죽을 ... 죽는 것은 끔찍한 일이 아닙니다 ... 하나님 앞에서는 것은 끔찍한 일입니다 ... 죄는 압박감을 느끼고 있습니다.

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