마틴 루터 : 95 개 논문

95 가지.
인플레이션의 제거에 관한 분쟁

진리에 대한 사랑과 그것을 명확히하려는 욕망의 이름으로,이 도시의 평범한 교수뿐만 아니라 존경할만한 아버지 마틴 루터 (Martin Luther), 교양과 신학 (Master of Luther Theology)이 의장을 맡은 위텐 베르크 (Wittenberg)에서 다음 토론이 제안 될 것입니다. 그러므로 그는 참석할 수없고 토론에서 우리와 개인적으로 함께 할 수없는 사람들은 결석 때문에 서면으로 그렇게해야한다고 요청합니다. 우리 주 예수 그리스도의 이름으로. 아멘.

1. 주님과 우리의 교사 이신 예수 그리스도는 "회개하십시오 ..."라고 말하면서 신자의 온 생애가 회개해야한다고 명했습니다.

2. "회개하다"라는이 단어는 회개의 성례전 (즉, 제사장이 수행하는 고백과 결백)을 말하는 것으로 이해 될 수 없습니다.

3. 그러나 그것은 내부의 회개뿐만 아니라, 오히려 내적 회개가 육신의 완전한 죽임을 수반하지 않는다면 내면의 회개는 아무 것도 아니다.

4. 그러므로 형벌은 사람에 대한 증오가 남아있는 한 (이것은 참된 내적 회개), 다시 말해 천국에 들어가기까지 남아 있습니다.

5. 교황은 자신의 권위 나 교회법에 의해 부과 된 것 이외의 어떤 처벌도 원하고 용서할 수 없다.

6. 교황은 주님의 이름으로 결백을 선언하거나 확인하지 않고는 죄를 범할 권한이 없다. 게다가 그는 자신이 결정한 경우에만 죄를 준다. 그가 이것을 게을리한다면, 죄는 더 머물러있게됩니다.

7. 하나님께서는 죄를 범하는 사람을 용서하지 않으시 고, 동시에 그를 제사장 인 대리자에게 복종시키지 않으 십니다.

8. 회개에 관한 교회의 규칙은 오직 삶에만 부과되었으며, 그에 따라 죽은 자에게 부과되어서는 안된다.

그러므로 교황의 행동으로 우리의 유익을 얻으려는 성령의 죽음과 극한 상황에 관한 요점은 항상 배제됩니다.

10. 연옥에서 죽은자를 위해 교회 형벌을 남긴 사제들을 무시하고 사악하게 임명하십시오.

11.이 교리의 가라지 - 연옥에 의한 처벌로서의 교회 처벌의 변화 - 주교가 잠을 자면 분명히 뿌려집니다.

12. 이전에 교회의 형벌은 참된 회개의 시험으로서, 그러나 죄 사함 이전에 부과 된 것이 아니 었습니다.

13. 죽은 자들은 모두 죽은자를 구속하며, 그들은 교회 규범에 따라 이미 죽었으며, 그들로부터 합법적으로 해방되었다.

14. 불완전한 의식이나 고인의 은혜는 필연적으로 큰 두려움을 가져옵니다. 그것은 더 크고 더 적은 은혜 그 자체입니다.

15. 절망의 공포에 가장 가깝기 때문에이 두려움과 공포는 연옥에서 고통을 준비하기에 충분하다. (나는 다른 일에 대해 침묵을 지키기에 충분하다.)

16. 절망과 절망과 고요의 친밀감이 다른 것처럼 지옥, 연옥과 천국이 서로 다른 것처럼 보입니다.

17. 연옥에서의 두려움은 필연적으로 영혼에서 줄어들어, 은혜가 자랄 것 같습니다.

18. 합리적인 근거 나 성경 어느 것도 그들이 공로를 얻거나 은혜를 얻는 국가 밖에 있다는 것을 증명하지 못한 것으로 보인다.

19. 우리가 완전히 확신하고 있음에도 불구하고 그들은 자신의 행복에 대해 모두 확신하고 평온하다는 것도 증명되지 않은 것 같습니다.

20. 그래서, "모든 처벌의 완전한 용서"를주는 아빠는 배타적으로 모든 것을 의미하는 것이 아니라 자신이 부과 한 것입니다.

21. 따라서 그 방종의 설교자들은 교황의 방종으로 모든 형벌을 제거하고 구원 받았다고 선언 한 사람들을 착각합니다.

22. 연옥에있는 영혼들조차도, 그는 교회의 율법에 따라 그들이 필멸의 때에 구속해야하는 형벌을 면제하지 않습니다.

23. 모든 사람에게 모든 형벌에 대한 용서를받을 수 있다면, 그것이 가장 공정한 즉, 소수의 사람들에게 주어지는 것은 의심의 여지가 없습니다.

24. 결과적으로, 대부분의 사람들은 형벌로부터의 석방에 대한 모든 위엄있는 약속에 대해이 평등에 속았습니다.

25. 로마 교황이 일반적으로 연옥에 대해 가진 힘은 무엇인가? 모든 감독이나 신부는 그의 교구 나 교구에서 특히 그렇다.

26. 교황은 아주 잘 해내 야 키의 힘을 가지지 못하지만 용서의 영혼들에게 중보기도를한다.

27. 인간의 생각은 바로 그것을 가르치는 사람들에 의해 설교됩니다. 동전 상자가 상자 안에서 울리 자마자, 영혼은 연옥에서 날아갑니다.

28. 진실로 상자 속에 금이 울려 퍼지면 이익과 탐욕이 증가 할 뿐이지 만 교회의 중보기도는 하나님의 독선적 인면에서 독특합니다.

29. 연옥에서 모든 영혼이 구제 받기를 원한다면 누가 그것을 알고 있겠습니까? 세브린과 부활절.

30. 아무도 회개의 진리를 확신 할 수없고, 용서를 완전히받는 것은 아닙니다.

31. 진실로 회개하는 사람은 규칙과 마찬가지로 방종을 구입하는 사람과 거의 같지 않습니다. 즉, 극히 드문 경우입니다.

32. 영원히 그들의 선생님들로 하여금 그들을 풀어주는 방법으로 구원 받았다고 믿는 자들로 정죄 될 것이다.

33. 특히 교황의 방종이 하나님의 값진 보물이며, 사람이 하나님과 화목하게되는 것을 가르치는 사람들은주의해야합니다.

34. 용서받을 수있는 은혜는 오직 인간적 방식으로 확립 된 교회 회개의 형벌에 의해서만 변화됩니다.

35. 비 기독교인 설교자는 회개가 연옥에서 영혼을 구속하거나 고백 성서를받는 데 필요하지 않다고 가르치는 사람들입니다.

36. 진정으로 회개 한 모든 그리스도인은 처벌과 죄책감을 면제받으며 면죄부없이조차 그를 위해 준비합니다.

37. 모든 참된 크리스천은 살아있는 자와 죽은 자 모두 하나님과 허락 한 서신 없이도 그리스도와 교회의 모든 축복에 참여합니다.

38. 교황의 용서와 참여는 어떤 식 으로든 무시되어서는 안됩니다. 왜냐하면 이미 말씀 드렸듯이 그것은 하나님의 용서의 선언이기 때문입니다.

39. 가장 배운 신학자조차도 방종의 관대함과 회개의 진리에 대해 사람들을 동시에 찬양하는 것은 너무나 많은 일이되었습니다.

진정한 회개는 징벌을 추구하고 사랑하지만 관대함의 관용은 이러한 노력을 약화시키고 그들에게 또는 적어도 적대감을 불러 일으킨다. 이 일이 일어납니다.

41. 교황의 사면은 다른 모든 선의의 행동보다 더 낫다고 사람들이 그릇되게 이해하지 못하도록 신중하게 설교해야합니다.

42. 크리스천들을 가르쳐야 만한다 : 교황은 자비의 작품에 필적하는 정도까지조차도 면죄부를 구입하는 것을 고려하지 않는다.

43. 그리스도인은 가르침을 받아야합니다. 가난한자를 돕는 사람들 또는 가난한 사람들에게 빌려주는 사람들은 방종을 사는 사람들보다 더 잘해야합니다.

44. 선행으로 인해 은혜가 배가되고 사람은 더 좋아지게된다. 면죄부를 통해 그는 더 나아질 수는 없지만 형벌로부터 자유 로워진다.

45. 그리스도인은 가르쳐 져야합니다. 거지를보고 방종을 사르지 않는자는 교황의 사면을받지 않을 것이지만, 하나님의 진노는 자신을 초래할 것입니다.

46. ​​그리스도인들에게는 반드시 재산이 없다면 필요한 것들을 자기 집에 맡겨야하며 어떠한 경우에도 자신의 부를 방종에 사용해서는 안된다는 가르침을 받아야합니다.

47. 그리스도인은 가르침을 받아야합니다. 면죄부 구매는 자발적이며 강요 당하지 않습니다.

48. 그리스도인들에게 교리가 가르쳐 져야한다. 교황은 그가 버린 돈보다, 해고를 팔 때, 경건한기도가 더 필요하고 더 바람직하다.

49. 크리스천들을 가르쳐야 만한다 : 교황청은 그들이 희망을 가지지 않으면 유용하지만, 매우 두려운 것을 버린다면 매우 해롭다.

50. 그리스도인을 가르쳐야 만합니다. 만약 희생자들의 설교자 학대에 관해 교황이 배웠다면, 그는 교회를 태워 버리는 것이 가장 좋을 것이라고 생각했을 것입니다. 베드로는 그의 양의 가죽과 고기와 뼈에서 그것을 세우는 것보다 낫습니다.

51. 크리스천들은 가르쳐 져야한다 : 로마 교황은 자신의 의무가 그러 하듯이, 교회의 성서를 팔 필요가 있음에도 불구하고 정말로 원한다. 페트라 (Petra) - 희생양의 설교자들 중 일부가 돈에서 유혹당한 많은 이들에게 돈을 쏟아 부었다.

52. 교역자가 교황 자신이 모기지로 자신의 영혼을 바칠지라도, 서한을 통해 구원의 희망은 헛된 것입니다.

53. 그리스도와 교황의 원수는 희생양을 전파하기 위해 다른 교회에서 하나님의 말씀이 완전히 침묵하도록 명령 한 사람들입니다.

54. 해가지는 것은 같은 설교에서 그것보다 똑같은 시간이나 더 많은 시간을 결심한다면 하나님의 말씀에 해를 끼친다.

55. 교황의 견해는 방종 (가장 사소한 선한)이 한 종, 한 번의 행렬 및기도로 칭찬받는다면, 복음 (가장 좋은 선)은 수 백종의 종파와 수백 개의 행렬 및 수백 가지의기도로 전파되어야한다는 것입니다.

56. 교황이 방종을하는 곳에서 온 교회의 보물은 충분하지 못하며 그리스도인들에게는 알려지지 않았다.

57. 많은 설교자들이 기꺼이 모아서 기꺼이 그것을 배포하지 않기 때문에 그들의 가치 - 그리고 이것이 명백 함 -은 썩을 수 없다는 것은 의심의 여지가 없습니다.

58. 그들은 교황의 도움 없이는 내면의 사람에게 은혜를, 외계인에게는 십자가, 죽음과 지옥을 끊임없이 주므로 그들은 그리스도와 성도들의 공로가 아닙니다.

59. "성대한 보화"라고 성 로렌스는 교회의 가난한 자입니다. "그러나 그는이 시대의 관습에 따라이 말을 사용했습니다.

60. 우리는 그리스도의 사역에 의해 부여 된 교회의 열쇠가 그 보물이라는 것을 경솔히 선언합니다.

61. 형벌로부터의 석방과 용서에있어서, 어떤 경우에는 교황의 권위가 충분하다는 것이 명백하다.

62. 교회의 진정한 보물은 하나님의 영광과 은혜의 가장 거룩한 복음 (전도)입니다.

63. 그러나 그것은 가장 먼저 증오심을 갖게하기 때문에 대단히 증오입니다.

64. 면죄부의 보물은 당연히 사랑 받는다.

65. 그래서 복음의 보물은 사람들이 이전에 부를 덫에 걸린 그물입니다.

66. 면죄부의 보물은 사람들의 부를 축적하는 네트워크입니다.

67. 설교자가 선포하는 방종은 이익을 가져 오기 때문에 정말로 "최고의 은혜"를 가지고 있습니다.

68. 실제로는 하나님의 은혜와 십자가의 자비와 비교할 때 가장 적을 수 있습니다.

69. 주교들과 제사장들은 교황청의 공석 위원들을 모든 경외심으로 받아 들일 책임이있다.

70.하지만 그들은 모든 귀를 듣고 모든 눈을 들여다 보며 혐의를 받고있어서 교황의 임무 대신에 자신들이 제작 한 설교를 선전하지 않을 것입니다.

71. 로마 교황청의 진실에 반대하는 사람은 수학적으로 저주를 받는다.

72. 그러나 설교자의 언쟁없는 말없는 언변에 반대하는 사람은 누구나 축복을받을 수 있습니다.

73. 공정성의 문제로서, 교황은 사면 거래에 손해를 끼치 지 않고 모든 종류의 속임수를 그려내는 사람들의 파문에 시달린다.

74. 그는 더할 나위없이 죄의 구실 아래서 성스러운 은혜와 진리에 대한 피해를 입히려하고있는 사람들을 파문하려고한다.

75. 불가능한 것으로 가정 할지라도 하나님의 어머니를 모욕 하더라도 사람의 죄를 용서할 수있을만큼 로마 교황의 횡령은 그의 마음을 잃어 버리는 것입니다.

76. 우리는 이에 대하여 교황의 관례가 죄책감과 관련하여 가장 사소한 죄를 제거 할 수는 없다고 말한다.

77. sv. 피터, 그가 교황이라면, 더 많은 혜택을 줄 수 없습니다 -성에 훌라가 있습니다. 피터와 아빠.

78. 우리는 고린도 전서 12 장에서 말한 바와 같이, 일반적으로 모든 교황이 복음, 기적의 힘, 치유의 선물 등 더 훌륭한 일을한다고 이야기합니다.

79. 교황의 팔 외투를 가진 호화로운 십자가가 그리스도를 십자가에 못 박았다는 것을 주장하는 것은 신성 모독이다.

80. 백성들에게 그러한 연설을 허용하는 감독, 제사 및 신학자들은 이것을 대답 할 것이다.

81.이 결백 한 설교는 교황에 대한 존경심, 심지어 학식있는 사람들에게까지도 중상 모략과 평신도에 대한 교활한 질문으로부터 보호하기가 쉽지 않다는 사실로 이어진다.

82. 예를 들면 : 왜 아빠는 그의 이웃에 대한 축복받은 사랑과 영혼의 비참한 상황을 위해 연옥을 풀어주지 않을 것인가? - 다시 말해서, 무시 무시한 이유 때문에 - 동시에 성전 건축을위한 비열한 돈을 위해 무수한 영혼이 구원을 얻는다면 - 즉 ?

83. 아니면 왜 죽은 사람들에 대한 추모식과 연례 기념 행사가 계속해서 열리고 왜 교황은 기증 된 기금을 인출하거나 철회하지 않겠는가? 이미 회유 된자를 위해기도하는 것은 죄입니까?

84. 또는 하나님과 로마 교황의 새로운 은혜는 무엇입니까? 신의 경건하지 않은 사람들에게 돈을 주면 그들은 경건한 영혼과 은혜로운 하나님을 얻을 수 있습니다. 그러나 고난 때문에 그들은 경건하고 사랑하는 영혼을 자비로부터 무관심하게 구원하지 못합니다.

85. 또는 교회는 실제로 회개에 관한 규칙을 폐지하고 오랫동안 폐지했으며, 여전히 강제로 살아있는 것처럼 헌금으로 지불하고있는 이유는 무엇입니까?

86. 또는 : 부유 한 Creus보다 더 부유 한 교황이 왜이 성스러운 교회를 세우는가? 베드로는 자신의 돈으로 열심히 노력하지 않고 가난한 신자의 돈으로 열심히 노력하고 있습니까?

87. 또는 교황은 진실한 회개를 통해 용서와 결백을 충분히 누릴 권리가 있습니까?

88. 또는 교황이 지금 한 번 한 일을 하루에 수백 번하고 모든 성도에게 용서와 결백을 주면 교회에 더 좋은 것을 더할 수있는 것은 무엇입니까?

89. 아빠가 돈보다 더 많은 희생양으로 영혼을 구하려고한다면, 왜 똑같이 효과가 있지만 이전에 부여 된 왕따와 scapegoards를 취소합니까?

90. 평신도의 이러한 교활한 주장을 억지로 억압하고 합리적인 근거를 허용하지 않는 것은 교회와 교황에게 원수를 조롱하고 기독교인을 비참하게 만드는 것입니다.

91. 그러므로 방종이 영으로 그리고 교황에 따르면 설교가된다면이 모든 논증은 쉽게 파괴 될뿐 아니라 단순히 존재하지도 않는다.

그러므로 그리스도의 백성에게 설교하는 선지자는 모두 "평화와 평화"에 뿌리를 내릴 수 있습니까? - 그러나 평화는 없습니다.

93. 축복은 그리스도의 백성에게 설교하는 모든 선지자들이 지니고 있습니다. "십자가, 십자가"- 그러나 십자가는 없습니다.

94. 그리스도인들에게 징벌과 죽음과 지옥을 통해 그리스도의 머리를 따르도록 기쁜 마음으로 노력하도록 촉구하는 것이 절대적으로 필요합니다.

95. 그리고 많은 슬픔이 고요한 평온보다 천국에 들어 오기를 더 원했습니다.

M. D. XVII

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